顺服神喜悦的旨意

【太26:53-54】

“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说事情必须如此的话，怎么应验呢？”

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这是马太福音单独记载的一句话。

当彼得砍下了马勒古的一个耳朵之后，主耶稣就批评了他：“收刀入鞘吧，动刀的必死在刀下。”并且对他说：“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？”

意思说，如果耶稣不想被仇敌杀害，何须你彼得的两把菜刀呢？耶稣难道不能求天父差派天使来拯救祂么？不要说十二营多的天使，我想就是仅仅差派一位天使来，客西马尼园里的兵丁就伤不到主耶稣的一根毫发了。

我们都记得旧约里发生在希西家做王时的一件事：亚述王打败了以色列之后，又来围攻犹大，但此时的犹大已经是几乎没有什么人可以出战了。

唯独希西家王敬畏上帝，他自己在圣殿中虔诚祷告，同时他也请求以赛亚扬声祷告。上帝就为他的百姓实行了神迹拯救他们。

这件事情尤其是在《历代志》里清清楚楚地记载，上帝仅仅就差派了『一位』天使，一夜之间就杀死了亚述全军的十八万五千人。从此，这个强盛的帝国就忽然一夜之间陨落了，随之巴比伦壮大兴起。

我想，如果当时亚述军队里不是十八万五千人，而是更多人，这位天使同样可以将他们完全消灭。

我又想，如果当时上帝不让天使全杀光他们，只让天使挑着杀他们千夫长以上军官，天使一样可以做到。而且做完了这一切，这位天使也不会累的气喘吁吁、满头大汗。

所以，当主耶稣说：“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？”这话一说出来，在场的门徒因为都是犹太背景的，他们都熟悉旧约圣经，所以，他们马上就明白了主耶稣的意思了。

如果主耶稣差派一个天使来，别说眼前这些兵丁，就是整个凯撒的全军也都会被消灭净尽。但是，如果主耶稣这样做，经上的话怎能应验呢？主耶稣给我们做了一个顺服神的旨意的榜样。

神的旨意不是仅让我们知道的，更是让我们顺服的。

主耶稣没有这样做，不是因为主『不能』，而是因为主『不肯』。

从能力上说，主耶稣完全有能力这样做，别说求父了，就是主耶稣自己也完全可以以祂神性的身份命令天使来做任何事。

但是，为什么祂又没有这样做呢？因为祂降卑自己，顺服天父的旨意。

如果主耶稣不想承受‘死’的苦，谁能将祂从天上拉下来？如果主耶稣不想承受‘死’的苦，就是连圣父也不会勉强祂。

当然，我这种假设的情况是不可能出现的，因为虽然父与子的位格各自独立，但是他们的意思又从不冲突。我们这样的假设，只是为了告诉众人，不是因为主不能，而是因为主耶稣要顺服的缘故而不肯这样做。

这就让我们看见什么样的顺服，才是最有价值的顺服。

我们许多的时候是不得已而顺服的，这没有太大的价值，因为我们没有办法嘛。如果你能轻松地做别的选择，但是为了顺服的缘故，自己主动放弃自己的意思，而选择了神的意思，这样的顺服就有价值了。

比如：很多上班的人，都常常会将单位的东西拿回家里用。做电工的，家里就有很多拿来的电线、灯泡；做油漆工的，家里就有很多拿来的油漆、砂纸；做修理工的，家里就有拿来的钳子、扳手……。

如果这家单位有非常非常严格的审查制度，工具全部都有登记在册，常常审查，门卫又有自动化监测，还有保安随时抽检。一旦发现偷窃单位财物的行为，都将严厉处分，甚至开除。

如果这样一弄之后，或许很多人都不再偷东西了，但是，这种对制度的顺服是不得已的顺服，没有太大的价值。

我们基督徒的顺服不是为刑罚的缘故，而是为良心的缘故。

单位管理的再松，哪怕同事人人都往家里偷东西，我们却为顺服神的缘故不去学他们的做法。不是「不能」而是「不肯」。

上面讲的这些情况如果违背了就属于犯罪的情况。

但是，神的旨意并不只是罪与非罪这么简单区分法。

不是犯罪的事情里面还有许许多多神各类的旨意，一个爱神的人，顺服的应该是神喜悦的旨意，而不是说只要不犯罪就能去做。

比如，保罗在哥林多前书里提到一处经文：

林前9:5节“难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒，和主的弟兄，并矶法一样吗？”我们发现这处经文的口气，与主耶稣在客西马尼园里对门徒说的话是一样的。

那么，保罗能不能娶信主的姊妹为妻，带着往来传道呢？答案很显然——能！我们总不能说保罗结婚就是犯罪，彼得与其余的使徒们结婚都不是犯罪。

有人或许以为神既然希望保罗不要结婚，如果保罗结婚了，那么就等于违法了神的旨意，那么也就是犯罪喽。

其实不是这样的。神希望保罗不要结婚这是神喜悦的旨意，但是，并不勉强他不要结婚，因为结婚本身在神看来也是很好，上帝也希望二人成为一体可以彼此帮助。

但是，有时候神的工作需要有人更多时间的投入，神就希望有人肯放弃自己本可以合理享有的权利，专心投入工作。

保罗是顺服了神喜悦的旨意。其实，神不但是希望保罗不结婚专心讨主的喜悦，也希望有更多的人像他这样，林前7:38节：“这样看来，叫自己的女儿出嫁是好。不叫她出嫁『更』是好。”

出嫁与不出嫁都不违背神的旨意，但是，我们也能看出，能不出嫁更好，出嫁了也不是犯罪，也好。经文让我们看到神看都是好的事情，还有程度的不同。

保罗不是不能结婚，结婚也不是犯罪，但是保罗为了顺服神更好的旨意，而选择不肯结婚。

另外，保罗对哥林多教会还说过，难道我没有权柄靠福音养生吗？也就是说，保罗不是不能像其他使徒一样靠福音养生，保罗就算靠福音养生也不是犯罪，但是保罗在哥林多选择了靠亲手织帐篷养生，没有用尽他传福音的权柄。

因此，我们也要学习顺服神喜悦的旨意。

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